Résumé

Toutes les enquêtes révèlent une méfiance inégalée vis-à-vis de l’idée de progrès. Cette méfiance nouvelle met en lumière certaines formes de pensées que des courants politiques ou religieux nourrissent. Hier, on célébrait les bienfaits de l’innovation mais, aujourd’hui, l’attrait de l’inconnu a cédé devant la crainte de l’incertain. Quelles sont les motivations de ces groupes qui attisent le catastrophisme ambiant et qu’est-ce qui les pousse à dériver parfois jusqu’à la radicalité ? L’objectif serait-il d’en finir avec la science comme pour certains groupes de l’« ultragauche » ? Peut-être que le concept de l’individu « atomisé » avancée au 17^ème siècle frappe de plein fouet notre réalité. Il se pourrait bien que la présente détresse de nos contemporains tienne en ce qu’ils ressentent la solitude de leur existence comme une souffrance alors même que les moyens de communications leur permettent d’échanger comme jamais auparavant avec leurs prochains.